Ufólogos que marcaron historia 

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Según la leyenda, el astrónomo J. Allen Hynek era un escéptico antes de convertirse en un ufólogo sin pelos en la lengua, pero es la leyenda verdad? Este artículo se echa un vistazo a la vida y la carrera inusual de Hynek.

Fue una experiencia "camino de Damasco" para el Mad Men época. En 1966, el respetado astrónomo J. Allen Hynek había ido-aparentemente durante la noche-de un debunker determinado a un apóstol ardiente del Evangelio UFO. Un consultor de largo plazo al Proyecto Libro Azul destaca por su postura escéptica hacia los OVNIS, Hynek repente empezó a decir a quien quisiera escucharlo que el fenómeno OVNI mereció serio escrutinio científico. El gran director Stanley Kubrick fue uno de los muchos que escuchó. En un 1968 Playboy entrevista promocionando su épica de ciencia ficción 2001: Odisea del espacio , Kubrick habló con aprobación de lo que denominó "tardío pero ejemplar conversión" de Hynek (Phillips 2001, 58).

De hecho, evidente transformación del profesor de escéptico OVNI proponente no era el evento de conversión que apareció en la superficie. Desde su adolescencia Hynek había sido un entusiasta estudiante aunque encerrado de lo oculto. El origen francés Jacques Vallee, un informático y autor OVNI, fue una de las pocas personas que conocían el secreto de Hynek. Una vez le dijo Hynek Vallee que se había convertido en un astrónomo con el fin de descubrir "las mismas limitaciones de la ciencia, los lugares en los que se rompió, los fenómenos que no se explican" (Vallee 1996, 232). No obstante, pública cambio de sentido del científico dio un gran impulso al movimiento OVNI, prestándole una medida de credibilidad, e hizo Hynek en una celebridad como "el primer experto en platillos volantes" de la nación (O'Toole, 1966). Durante dos décadas, la gente podría apuntar a Hynek y decir: "Es un científico entrenado, un astrónomo no menos: si incluso él cree en estas cosas OVNI, entonces debe haber algo en ella."

¿Quién fue Josef Allen Hynek? Nació el lado oeste de Chicago el 1 de mayo de 1910, sólo un poco más de una semana después de que el cometa Halley había girado alrededor del sol. padre de origen checo Hynek de Cigarros hechos para ganarse la vida, mientras que su madre, Bertha, enseñó en una escuela primaria local. Josef atribuye a su madre por su temprano interés por la astronomía.

"Cuando tenía siete años, tuve la escarlatina y fue puesto en cuarentena con mi madre en nuestro apartamento en el 15 y Ayers," explicó Hynek. "No había nada que hacer, excepto de lectura, y desde que era muy joven, mi madre me leía. Muy pronto nos encontramos fuera de los libros para niños y empezó a leer los libros de texto. Entre ellos había un libro de astronomía de la escuela secundaria. Supongo que más me interesó"(Berland 1962).

Tal vez los libros de texto de astronomía no le dieron las respuestas que buscaba, y así, como un adolescente aficionado a los libros, Hynek comenzaron a estudiar lo que llamó "temas esotéricos." Después de leer ampliamente en lo oculto, desarrolló una especial predilección por los escritos del sociedades secretas Rosacruces, con sus promesas tentadoras de los antiguos conocimientos ocultos, y las de los llamados filósofos herméticos, especialmente Rudolf Steiner. 1 El estudiante de secundaria pasó más de $ 100 o menos $ 1.300 en dólares-a de hoy en día adquirir la mística masiva tomo Canadiense de Manly Hall, ricamente ilustrado Un esquema Enciclopédico de masónico, hermética, cabalística y Rosacruz simbólica Filosofía: Ser una interpretación de las enseñanzas secretas oculta dentro de la rituales, alegorías y misterios de todas las edades , más conocido simplemente como las enseñanzas secretas de todas las edades . "Todos mis amigos estudiantes pensaban que estaba loco: ¿por qué no me compro una motocicleta en su lugar, ya que todos ellos hicieron", Hynek dijo más tarde a Jacques Vallee (Vallee 2010, 64-65).

Con la esperanza de descubrir "las mismas limitaciones de la ciencia," Hynek decidió en una carrera como un astrónomo. Después de recibir su licenciatura de la Universidad de Chicago en 1931, Hynek pasó a hacer un doctorado en astronomía. Trabajó en su tesis- doctoral "Estudio cuantitativo de ciertas fases de tipo F Spectra" -en el Observatorio Yerkes, un templo románico de la astronomía en las tranquilas orillas del lago de Ginebra en Wisconsin.

"Todo el asunto tenía una especie de cualidad mística," Hynek se referiría más tarde reveladora de su existencia monástica en Yerkes. "No hay que decir que en relación con la ciencia, supongo, pero fue absorbido tan completamente en la vida del observatorio que casi no había oído hablar de Hitler" (Ridpath 1973, 423).

Poco después de recibir su doctorado en 1935, Hynek obtuvo un puesto como profesor en la Universidad Estatal de Ohio y cuatro años más tarde se convirtió en un profesor allí. Todavía estaba enseñando en el estado de Ohio en 1948, cuando un trío de oficiales de la Fuerza Aérea se le acercó: Estaban buscando a un científico que les ayude con un problema desconcertante que recientemente había surgido (Ridpath 1973, 422-24).

El 24 de junio de 1947, un vendedor con el nombre de Kenneth Arnold informó haber visto una formación de objetos brillantes pasan por delante de Mount Rainier, mientras volaba su avión privado. En las semanas siguientes presunto avistamiento de Arnold, cientos de personas afirmaron observar similares "platillos voladores". Temerosos de que de que estos llamados "platillos" podrían ser aviones soviéticos, oficiales de la Fuerza Aérea de Estados Unidos formaron Proyecto Sign a principios de 1948 para investigar el fenómeno. Hynek fue reclutado para ser consultor astronómica del proyecto.

En su papel como asesor científico del Proyecto Sign, Hynek hizo viajes periódicos de Columbus a Wright Patterson Air Force Base (donde el Proyecto Sign y sus sucesores, Proyectos del resentimiento y el Libro Azul, se basaron) para examinar los expedientes de los casos OVNI. Demostró ser un detractor astuto e implacable, un Sherlock Holmes de los fenómenos del cielo. "Me gustaría ir a través de ellos y decir, 'Bueno, esto es, obviamente, un meteoro,' o 'Esto no es un meteoro, pero apuesto a que es un globo,'", recordó en 1985. "Yo era un exhaustivo escéptico, y me temo que ayudó a generar la idea de que debe ser sin sentido, por lo tanto, no tiene sentido"(Weintraub 1985, 74).

Uno de los primeros esfuerzos de Hynek a desenmascarar-y uno de sus más famosos-preocupa el caso de 1948 el capitán Thomas Mantell, un piloto de la Fuerza Aérea que, durante la investigación de un OVNI, murió cuando su P-51 Mustang se estrelló. En su informe del incidente Hynek sugirió que el OVNI puede haber sido Venus, a pesar de que, como él admitió más tarde, el planeta habría sido demasiado débil para ser visto en el cielo la luz del día (Ruppelt 1956, 41-47). El astrónomo tenía otra-probablemente correcta-teoría en ese caso: la Mantell UFO observado y perseguido demasiado alto era un globo Skyhook (Vallee 1987, 72).

Hynek en un primer momento pensó que vuelan avistamientos de platillos no eran más que "una moda de posguerra que desaparecería tan pronto como el hula-hoop" (Hall y Connors 2000, 240). Pero los informes de OVNIS seguían llegando como Proyecto Sign convirtió en Proyecto Rencor en 1949 y luego en el Proyecto Libro Azul en 1952. Durante este último año una ola de avistamientos OVNI provocó Hynek para comenzar a reconsiderar sus puntos de vista sobre el tema. Se especula abiertamente que los OVNIs podrían ser un nuevo tipo de fenómeno natural que calificó como "luces serpenteantes nocturna" (espadas y Powell 2012, 191). el cambio de los astrónomos de la mente era tan evidente que el capitán Edward Ruppelt, el primer director del Proyecto Libro Azul, juzgó Hynek a ser "muy pro-OVNI" (Hall y Connors 2000, 205, 212).

Hynek más tarde atribuyó este cambio en su pensamiento a dos cosas:

Una de ellas fue la actitud completamente negativa e inflexible de la Fuerza Aérea. . . . Todo tenía que tener una explicación. Empecé a resentir que, a pesar de que básicamente me sentí de la misma manera, porque todavía pensaba que no iban al respecto de la manera correcta. En segundo lugar el calibre de los testigos comenzó a molestarme. Muy pocos casos fueron reportados por los pilotos militares, por ejemplo, y yo sabía que sean bastante bien entrenados, así que esta es la primera vez que empecé a pensar que, bueno, tal vez había algo de todo esto. (Stacy 1985)

Ya en 1960, Hynek había comenzado a discutir detrás de las escenas que los OVNIS merecían seria escrutinio científico. "Sólo tengo que recordar", escribió a un oficial de la Fuerza Aérea de ese año, "que hace menos de dos siglos toda la provincia de meteoritos se mantuvo fuera de la astronomía legítima porque las historias de 'piedras que caían desde el cielo' se consideraban antiguos cuentos de esposas. Si estas cuentas ha dado mucha atención por los científicos de ese día, la rama productiva de la astronomía que ahora conocemos como meteoritics habría nacido más de un siglo antes de lo que era"(Hynek 1960). Hynek a menudo citar este incidente de la historia de la astronomía justificarse a sí mismo cuando más tarde se convirtió en un defensor UFO pelos en la lengua.

verdaderos puntos de vista de Hynek sobre OVNIs eran todavía desconocidos para el público cuando el astrónomo, que ahora enseña en la Universidad de Northwestern, conoció a Jacques Vallee en el otoño de 1963. Tomando un trabajo como programador informático en Northwestern, Vallee se convirtió en un amigo cercano de Hynek y pronto formaron un grupo de discusión UFO: el astrónomo finalmente apodo de este grupo "Colegio Invisible" (Vallee 1996, 270), un término utilizado por primera vez por los Rosacruces a principios de 1600. Vallee comenzó a pinchar Hynek para romper con la Fuerza Aérea y públicamente admitir que el fenómeno OVNI era real y digno de investigación científica seria. toda la vida de Proyecto Libro Azul científica consultor todavía se conoce como un acérrimo detractor UFO resistido tenazmente-este consejo (Vallee 1996, 80-94).

Hynek tenía mucho que perder. Él gozado de una reputación respetable en el mundo astronómico: mientras que él tenía un número considerable de artículos en revistas especializadas sobre la astronomía estelar en su haber, era más conocido por su trabajo detrás de un escritorio que por sus labores en frente de un telescopio. Había sido director del Observatorio McMillin en Ohio, un co-director del programa de seguimiento de satélites Operación Moonwatch, secretario de la Sociedad Americana de Astronomía, y la fuerza motriz detrás del programa de astronomía globo Proyecto Sky Gazer (Ridpath 1973, 422-24 ). Él comprensible que no estaba dispuesto a arriesgar su nombre y su carrera en el interés de los ovnis. El astrónomo estaba esperando, en palabras de Vallée, por "el gran caso único que nadie sería capaz de negar porque la evidencia sería abrumadora" (Vallee 1996, 96).

Y luego, el 24 de abril de 1964, el caso llegó sola grande, o al menos eso parecía. En Socorro, Nuevo México, oficial de policía Lonnie Zamora estaba persiguiendo a un reductor de velocidad en su coche patrulla cuando de repente se oyó un rugido y se dio cuenta de una llama en el cielo. Investigando, Zamora vio un objeto en forma de huevo "de aluminio blanco" con las piernas que se extendían hasta el suelo, y se dio cuenta de dos cifras con bata blanca cerca. A medida que el oficial se acercó con cautela, el objeto comenzó a bramar, y Zamora en alto de cola hacia su coche. El OVNI luego ascendió al cielo y pronto desapareció de la vista (Hynek 1972, 144-45).

Acosado por los medios de comunicación, el mayor Hector Quintanilla, director del Proyecto Libro Azul, de mala gana envió a Hynek Socorro para investigar el presunto avistamiento. En el lugar de aterrizaje Hynek examinó plantas carbonizadas y cuatro impresiones que habían sido dejados en el suelo y persuadido Zamora a recrear los eventos (Huyghe 2001, 317-18). El astrónomo dejó Nuevo México "más confundido ahora que llegué", confesó a un reportero, pero él estaba convencido de que Zamora efectivamente había visto algo ( Chicago Tribune, 1964). 2

Hynek y Vallée con frecuencia discuten el caso Socorro, pero el astrónomo todavía no estaba dispuesto a venir públicamente como pro-OVNI (Vallee 1996, 118). Las cosas cambiaron en la primavera de 1966. El 20 de marzo de ese año, decenas de personas informaron de la observación de objetos brillantes flotando sobre un pantano cerca de Ann Arbor, Michigan, y la noche siguiente, ochenta y siete estudiantes de la universidad de Hillsdale, también en Michigan, afirmaron haber visto extraño rojo, blanco, y las luces azules. Los avistamientos Michigan recibieron una cobertura masiva de los medios, y el mayor Quintanilla envió de nuevo a Hynek a cabo en el campo. El profesor salió corriendo a Michigan y llevó a cabo su investigación en un ambiente de "casi la histeria," perseguido casi cada paso del camino por los reporteros y camarógrafos. Después de entrevistar a treinta y dos testigos y consultar con varios profesores de la Universidad de Michigan, Hynek llegó a la conclusión de que al menos dos de los OVNIS Michigan puede haber sido manifestaciones de gas de los pantanos (Hynek 1966a, 20).

El 26 de marzo, Hynek anunció sus resultados en una conferencia de prensa en Detroit lleno-supuestamente "el más grande de la historia del club de la prensa de Detroit" (Cámara de Representantes 1966, 6006). Después de sugerir gas de los pantanos como una probable explicación de algunos de los OVNIS Michigan, Hynek subrayó que no podía probar "en un tribunal de justicia que esta es la explicación completa de estos avistamientos" ( Los Angeles Times, 1966). Los medios de comunicación renunció este calificador y Hynek inmediatamente se convirtió en el hazmerreír nacional por su teoría de gas de los pantanos, satirizó en los dibujos animados y fustigó en editoriales como un títere de la Fuerza Aérea (Huyghe 2001, 9-10).

teoría de los gases del pantano de Hynek también atrajo la atención y la ira de Gerald Ford, el poderoso congresista republicano de Michigan y presidente futuro. En respuesta, Ford solicitó de inmediato al Comité de Servicios Armados de la Cámara para investigar el fenómeno OVNI, en la creencia de que "el público estadounidense merece una mejor explicación de lo que hasta el momento determinado por la Fuerza Aérea" -meaning la explicación dada por Hynek (Cámara de Representantes 1966 , 6047). El deseo de la líder de la minoría de la casa era equivalente a un comando y por lo que la audiencia OVNI tuvo lugar sólo una semana después de que Ford había hecho su petición.

El 5 de abril de 1966, Hynek hizo su primera ruptura pública con la Fuerza Aérea, confiadamente con el motivo de su testimonio ante el Comité de Servicios Armados de hacerlo. Picado por la crítica "gas de los pantanos", el astrónomo aparentemente quería demostrar que no era títere de la persona a nadie de la Fuerza Aérea de o de. En una declaración no compensado por el mayor Quintanilla, director del Proyecto Libro Azul, Hynek dijo a los legisladores que se sientan que había aspectos del fenómeno OVNI "digno de atención científica", y llamó a la creación de un panel de científicos físicos y sociales a analizar seriamente lo que él denomina el "problema OVNI" (Cámara de Representantes 1966, 6007-6008).

"El episodio de gas de los pantanos boomerang como el diablo en mí y la Fuerza Aérea," Hynek más tarde explicó su cambio de actitud. "Empecé a sentir culpable por mi actitud escéptica. Y una vez que abra las puertas a la posibilidad de que todas estas personas no pueden posiblemente ser confundidos, a continuación, se ve una gran cantidad de otros casos en una luz totalmente diferente"(Huyghe 2001, 33). Como hemos visto, "escepticismo" de Hynek era en realidad una fachada para el consumo público. Un estudiante de toda la vida de lo oculto, que pasó a ser muy abierto a las nociones extravagantes: él, por ejemplo, creía que había planos de existencia más allá de la física, e incluso apoyó los presuntos casos de "cirugía psíquica" y "fotografía psíquica" ( Vallee 1996, 240, 306). Pero tuvieron que pasar el furor medios sobre el "episodio de gas de los pantanos" para un enojado y avergonzado Hynek para ventilar públicamente sus arraigadas puntos de vista sobre los OVNIS.

Era un movimiento arriesgado para Hynek pero no tan arriesgado, ya que habría sido unos pocos años antes. Desde entonces su carrera astronómica se había estancado en una gran forma. 3 En 1957, Hynek puso en marcha en colaboración con la Fuerza Aérea de un programa para la astronomía basada en globo-tarde llamado Proyecto Gazer. El plan era enviar globos telescopio equipado por encima de las capas inferiores de imágenes que distorsionan de la atmósfera. Por desgracia, una serie de lanzamientos de prueba fallidos llevó a la Fuerza Aérea para el desguace de Proyecto Gazer en 1963. La decisión fue devastador para Hynek, que parece haber apostado su carrera profesional en el éxito del proyecto. En un informe final mordaz a la Fuerza Aérea el astrónomo no se contuvo. "En cualquier caso," escribió, "la anulación de un proyecto que se había comprometido a tantos durante un período de tiempo, en un momento en el éxito parecía asegurado, sólo pueden ser listados en los anales científicos como un acto criminal, y uno llevaba a cabo de manera insensible, arrogante sin tener en cuenta los deseos, objetivos e ideales de las personas involucradas"(Hynek 1966b). Era el surgimiento de Hynek a la luz como un cruzado pro-OVNI en parte un intento, ya sea inconsciente o no, para volver a la Fuerza Aérea para torpedear Proyecto Gazer?

Como Hynek había recomendado durante su testimonio ante el Congreso, la Fuerza Aérea pronto financió un estudio científico de los ovnis y el renombrado físico Edward U. Condon, de la Universidad de Colorado, fue elegido para dirigirla. Después de tres años de polémicas, el Comité Condon concluyó en 1969 que "más amplio estudio de los OVNIS, probablemente, no se puede justificar con la expectativa de que la ciencia se adelanta con ello" (Hynek 1972, 192-93). Hynek desestimó previsiblemente el informe del comité, que calificó de "una pérdida de tiempo" (Kotulak 1969), pero la Fuerza Aérea siguió adelante y se cierra el Proyecto Libro Azul más tarde ese año. El profesor estaba ahora en su cuenta como un investigador OVNI.

En 1966, Hynek había elegido el mayor megáfono que pudo encontrar para anunciar su nueva carrera como defensor de UFO: Se envió una carta bomba a la revista de prestigio y más leídas Ciencia en el que sostenía que los OVNIS ameritaban investigación científica. Las Ciencias editores de mala gana publicaron la carta, pero sólo después de que el astrónomo había filtrado su contenido al Chicago Sun-Times (Vallee 1996, 222). Hynek posteriormente escribió artículos sobre los ovnis para este tipo de publicaciones nacionales como The Saturday Evening Post , The New Yorker , e incluso Playboy , y se convirtió en una presencia ubicua en programas de televisión y radio. "Los hombres los medios de comunicación contratan a Allen como lo harían contratar a un jugador de la guitarra," Jacques Vallee escribió en su diario. "Se precipita donde quiera que ve un foco, y si el foco se mueve, se mueve con él" (Vallee 1996, 259).

La fama de Hynek llegó a un gran costo: perdió el respeto de sus pares en la comunidad científica. "La actitud de sus colegas hacia él está cambiando hasta el punto de menosprecio, y esto le duele," Vallee observó en 1968. 'Ya no es tomado en serio entre los astrónomos' (Vallee 1996, 339).

Decidido a probar sus colegas mal, Hynek comenzó a trabajar en un libro que, según dijo, adoptar un enfoque científico para el estudio de los ovnis. Publicado en 1972, El OVNI Experiencia: Una investigación científica argumenta a favor de la realidad del fenómeno OVNI en una forma de materia seca-of-fact. El libro es más notable por su clasificación de algunos informes de OVNIs en Encuentros en la Primera Clase (avistamientos), la segunda clase (avistamientos con efectos físicos), y en la tercera fase (avistamientos de ocupantes de los OVNIs) (Hynek 1972, 86).

Por desgracia para Hynek, la experiencia OVNI hizo más daño a su nivel académico. De acuerdo con un amigo astrónomo de la Vallée, el libro de Hynek "creado antagonismo entre los (noroeste) Facultad y le hizo una figura controvertida. A pesar de una revisión justa en la revista Science , muchos profesores han sentido que la reputación de la escuela estaba contaminado"(Vallee 2010, 156). De hecho, en nombre de sus colegas de la facultad en 1982, el decano de la Facultad de Artes y Ciencias de Northwestern declaró categóricamente a un funcionario de la Universidad: "Nosotros no somos, no hemos sido, y no estar orgullosos de los asuntos OVNI de Hynek. Hay muchos que pensar que lo que se trae entre manos no tiene nada que ver con la investigación"(Weingartner 1982).

Hynek puede tener realmente quería restaurar su prestigio científico, pero su comportamiento durante la década de 1970 ciertamente no mejoró las cosas. El astrónomo con perilla gafas era un espectáculo familiar para los espectadores de televisión de la época, pontificando sobre el "problema OVNI" en programas que van desde el Dick Cavett Show a En busca de . A finales de 1973, hace suyas las reclamaciones de abducción por extraterrestres de dos Pascagoula, Mississippi, trabajadores de los astilleros, diciendo que los hombres tenían "una experiencia muy real" ( Los Angeles Times, 1973). Se unió a un panel de UFO formado por el National Enquirer : $ 50,000 debía ser otorgado a "la primera persona para demostrar al panel que los ovnis son del espacio exterior y no son fenómenos naturales" (Dick, 1972). Cerca del final de la década Hynek incluso hizo un niño de ocho segundos aparición en de Steven Spielberg Encuentros en la tercera fase (Huyghe 2001, 32). También fue una figura popular en el circuito de conferencias de la universidad lucrativo. Más tarde se jactó a un amigo "que cada una de mis conferencias me lleva más de mi pago mensual del Noroeste" (Hynek 1978).

Hynek en Encuentros en la tercera fase .

las actividades extracurriculares de Hynek no le endear a la administración de la Universidad de Northwestern. En el otoño de 1973, después de una oleada de supuestos avistamientos, el astrónomo formó el Centro de Estudios OVNI para servir como un centro de intercambio de informes OVNI. Se espera que el centro podría estar ubicado en el campus de Northwestern, pero funcionarios de la universidad rechazó categóricamente esta idea. Los administradores escolares insisten en que no haya relación alguna entre el noroeste y el centro OVNI; Hynek ni siquiera se le permitió usar su dirección de correo Noroeste para cualquier correspondencia relacionada centro. Eventualmente protestar, el profesor envió una serie de cartas airadas. "Francamente, estoy bastante vergüenza tener que decir que la Universidad ha sido tan conservadora como para no ver el potencial aquí, tanto para la ciencia y para la publicidad", se enfureció en una carta. "Y, por supuesto, yo personalmente molesta la implicación de que el sujeto es un disparate y que cualquier persona relacionada con él es un chiflado (hablando sin rodeos!)" (Hynek 1974).

Después de que se retiró de Northwestern en 1978, Hynek dedicó gran parte de su tiempo al Centro de Estudios OVNI. A pesar de tener un buen historial como una recaudación de fondos, que había obtenido el dinero de los donantes privados para la Northwestern Lindheimer Investigación Astronómica Centro-Hynek luchado para poner a su centro de OVNI sobre una base financiera segura: ricos aspirantes a los benefactores con frecuencia le seducidos con ofertas de apoyo monetario Sólo para dejarlo en el final. Finalmente en 1984, Hynek empacó sus archivos de investigación y trasladó su centro de UFO a Scottsdale, Arizona, de haber sido atraídos allí por un inglés rico con promesas de dinero y el uso de su casa "muy lujoso" (Witt 1984). Una vez más, el astrónomo estaba condenado a la decepción: este patrón particular, "sólo estaba interesado en mantener unos pocos científicos en su entorno para promover sus teorías personales sobre el fenómeno (OVNI)," mantiene Jacques Vallee (Vallee 1996, 423).

Hynek menudo fue evasivo cuando se le preguntó a dar sus propias teorías sobre la naturaleza de los ovnis. A pesar de su cameo en 1977 de Encuentros en la tercera fase , que para entonces había rechazado la idea de que los ovnis eran "tuercas y tornillos" de naves espaciales pilotados por extraterrestres (Gardner 1997, 247). Sus estudios ocultos le habían apuntado en una dirección muy diferente. Ya en 1967, se especuló que los OVNIs podrían ser "dispositivos de observación que se materializan en nuestro mundo por los habitantes de los otros" (Vallée 1996, 306). Más tarde se ofreció una variante de esta teoría: los ovnis como "proyecciones psíquicas" creadas por una "inteligencia extra dimensional de alguna realidad paralela" (Gardner 1997, 253). En declaraciones a la ufólogo Jerome Clark, Hynek fue más específico. El astrónomo supuestamente le dijo a Clark que él cree "elementales" -Naturaleza espíritus estaban detrás del fenómeno OVNI (Clark 1998).

Es fácil cuestionar la veracidad de la afirmación sorprendente de Clark, pero tiene sentido cuando uno se da cuenta de que Hynek fue fuertemente influenciado por Rudolf Steiner, la mística austriaca. Steiner sostuvo que las ciencias duras se limitan a ofrecer a la humanidad "una vasta cantidad de información popular." Mediante el empleo de pensamiento sin sentido, el individuo iluminado, por el contrario, podría "levantar el velo" y descubre lo que había detrás del mundo material revelado por ciencia. En opinión de Steiner, elementales-espíritus de aire, tierra, agua, y el éter-habitaban en este reino oculto inaccesible a los sentidos. Si Hynek, efectivamente cree que los ovnis eran espíritus de la naturaleza, que les haya identificado específicamente de esta última clase de elemental el etérico "seres de los elementos superiores." Steiner afirmó que "lo que existe en el cielo no es más que el sol físico, pero que, con el calor del sol y los seres etéreos luz corriente abajo a la tierra"(Steiner 1922). Hynek hizo sospechar que los ovnis eran "seres etéreos" de Steiner transmisión a la Tierra?

Para los pocos que sabía de la fascinación de Hynek con lo oculto, la pieza en 1975 Johannes Kepler-el gran astrónomo del siglo XVII en la revista Vistas, en astronomía tenía un significado adicional. En este revelador, de una sola página de un artículo Hynek argumentó que los historiadores de la ciencia se equivocan al rechazar la práctica de la astrología de Kepler como meramente algo que hizo para mantener viva. "Tanto su astrología [Kepler] y la astronomía surgió de, y comieron en gran medida de su profunda perspectiva mística," Hynek (1975) escribieron. Luego pasó a afirmar que la astronomía moderna, con sus conceptos exóticos como los quásares, púlsares y agujeros negros, que ofrece "un campo de juego amplio para el metafísico." Según Hynek, hubo una "tenue lazo" vinculación de la astronomía actual metafísico el pensamiento y la marca de la metafísica de Kepler, con los dos sistemas de pensamiento de ser "el repositorio de preguntas fundamentales no entretenidos en el campo de juego actual de la ciencia física" (Hynek 1975, 455). Hynek aparentemente vio Kepler como un espíritu afín, y, en este artículo, que estaba defendiendo no sólo las creencias de Kepler sino con su propia.

"Nunca he dejado de pensar en lo que debe estar más allá de todo esto", comentó una vez a Hynek Vallee en Colorado mientras sweepingly un gesto hacia las Montañas Rocosas y las Grandes Llanuras (Vallee 1996, 232). Para el profesor, los ovnis representan el "más allá", ese punto donde la ciencia no podía alcanzar. Tras convertirse en un astrónomo con el fin de descubrir los límites de la ciencia, Hynek quería, tal vez incluso necesario, para creer en los ovnis. Fue un caso de una ilusión.

Hynek murió de un tumor cerebral en el Hospital Memorial en Scottsdale, Arizona, el 27 de abril de 1986 (Folkart 1986). a continuación, el cometa Halley estaba haciendo su aspecto de vuelta después de un viaje de setenta y seis años a través del sistema solar. Como Mark Twain, Josef Allen Hynek vino al mundo con el gran cometa, y salió con él también.

notas

1. Rudolf Steiner (1861-1925) fue un místico nacido en Austria, que propaga la creencia conocida como la antroposofía o la ciencia espiritual. De acuerdo con Robert McDermott, el propósito de la antroposofía era "llevar a la humanidad una nueva capacidad de conocimiento del mundo espiritual al pensamiento consciente sin sentido" (McDermott 1984, 3). En su clásico Las modas y falacias en nombre de la ciencia , Martin Gardner llama Sociedad de Steiner Antroposófica "el culto de más rápido crecimiento en Alemania de la posguerra" (Gardner, 1957, 169).

2. En una carta recientemente desenterrado 1968, el entonces presidente del Instituto de Nuevo México de Minería y Tecnología indicó que el químico Linus Pauling que el episodio Zamora era en realidad un engaño perpetrado por un estudiante (Sheaffer 2010, 25).

3. De acuerdo con el sistema de datos de la NASA SAO / Astrofísica, de los más de 100 publicaciones astronómicas Hynek tenía en su haber, sólo alrededor de una docena apareció después de 1966. Casi la mitad de estas docenas de artículos relacionados con la imagen orticón-un innovador sistema que utiliza tecnología de la televisión para impulsar la captura de luz de los telescopios que Hynek ayudó a desarrollar en los años 1950 y 1960 (Observatorio Astrofísico Smithsonian / Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio, Nd).

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John Franch

John Franch es un escritor independiente. Él es el autor de ladrón Barón: La vida de Charles Tyson Yerkes y ha escrito artículos para publicaciones tales como astronomía ,Sky and Telescope , la Universidad de Chicago Magazine , Illinois Alumni , y de Historia de Chicago . Él puede ser alcanzado en jfranch98@yahoo.com .

Ariticulo Original 

https://www.csicop.org/si/show/the_secret_life_of_j_allen_hynek